За каждым именем - целая Вселенная, но тогда я впервые открывала для себя эти имена.

Недавно у меня на столе вновь появились книги Солнечного Учителя Айванхова.
Спираль перешла на другой виток, каждое слово приобрело совсем новое, глубокое значение.

Наша учеба подходила к концу, было странно и немного страшновато остаться в одиночестве на Пути к Себе.

И тогда появился еще один Учитель, которого я знаю лишь по книгам - Сергей Николаевич Лазарев "Диагностика кармы". Кажется, 12 книжек, а может, больше.

Человек, пишущий на специфическом мужском языке, мне совершенно не понятном. Поэтому читала его книги словно со словарем, даже книги на английском, итальянском гораздо легче давались.

Читала годами, каждую строчку пересматривала, хотя мне это не свойственно, читаю обычно ленинским методом, по диагонали, выхватывая суть.

В последних книгах есть подзаголовок "Пособие по выживанию". Так оно и есть.

Переведу на наш, женский язык основные положения этой теории.

В любой ситуации выбирай любовь, это выбор в пользу жизни.

Единственный грех - это убийство любви. Пытаясь раздавить в себе запретную любовь, ты разрушаешь свою душу и тело, обрекаешь себя на ранний уход из жизни.

Родители, дети, любимые люди связаны на тонком уровне, поэтому могут исцелять друг друга и убивать.

Причиной наших болезней является неправильное мировоззрение, в первую очередь, осуждение. "Не судите да не судимы будете", - говорил Христос.

Христианская церковь называет уныние, похоть, чревоугодие, гордыню, скупость, зависть, гнев семью смертными грехами. На самом деле эти эмоции ведут к смерти души и тела. В восточных религиях те же смертные грехи, но чревоугодие, похоть, зависть, скупость объединяются в один - жадность.

Можно исцелиться даже от безнадежных болезней, изменив свое мировоззрение.

То есть выбросив в мусорную корзину осуждение и привязки к людям, ценностям - материальным, моральным и даже духовным.

Когда тебя сильно прижмет - боль, болезнь - сделать это гораздо легче.

Вот то-то и оно - когда прижмет. А как это сделать в нормальной жизни, об этом Лазарев не говорит, потому что сам не знает.

Он блестящий диагност, правильный диагноз, как известно, гарантирует 90% успеха в исцелении, но самого исцеления, увы, не предлагает.

Обратиться к любви, к Богу... - пока это лишь теория.

И чем больше говорит человек о любви и о Боге, тем дальше он удаляется от сути.

В результате большинство идущих по пути диагностики начинают ясно видеть... в других проблемы заболеваний, бед и несчастий, личного одиночества.

Но повернуться лицом к себе - слишком больно. Мало кому это под силу.

А те, кто смог, начинают заниматься самокопанием, все дальше уходя от любви к себе, Миру, Богу, и от этого становясь все несчастнее.

Свет в конце тоннеля забрезжил, когда я встретила своего второго мужа и поняла, что сильна любовь, как... Жизнь (в Библии говорится "как смерть").

Как-то раз он невзначай спросил меня, не хочу ли я съездить в Индию, в один ашрам (школу духовного развития). Я с энтузиазмом согласилась.

Могла ли я представить себе, что ашрам этот окажется Ашрамом Шри Ауробиндо, о котором я к тому времени уже читала в книге Сатпрема "Шри Ауробиндо или Путешествие сознания. В этой книге я подчеркивала главные мысли, и каждая строка оказалась подчеркнутой.

В Индии тысячи ашрамов, но судьба привела меня именно в этот ашрам. И узнала я об этом, лишь прочитав приглашение, пришедшее из Индии.

Это была чистая случайность.

Но, как известно, случайностей не бывает, об этом впервые мне поведала Индия.

(продолжение следует)

...
да уж... не совсем про Лазарева получилось...
а может даже, не совсем в тему...
но живем мы в удивительное время - когда у каждого созревает потребность отдавать то, чем владеет он сам...

Эта любовь в тебе, в твоем сердце.

Убиваем ее, когда осуждаем, злимся, ненавидим, раздражаемся, обижаемся...

Храним, когда любим - порой вопреки всему на свете, даже того, кто ушел, предал, обидел.

В тему, в самое яблочко!

- Конечно, хочу!

Тогда я еще не знала, о каком ашраме идет речь, он тоже не знал. Просто какая-то случайная встреча, упоминание об ашраме, почтовый адрес индийского доктора, который помог...

Любимый написал этому доктору, наверное, упомянул о том, что я интересуюсь философией Шри Ауробиндо, поскольку книга Сатпрема в то время стала моей настольной книгой.

И вот приглашение на английском языке... из ашрама Шри Ауробиндо.

Перелет из предзимней Москвы с посадкой в Арабских Эмиратах, красивая пограничница привычно похлопывает меня вдоль тела, ищет оружие.

Девочка-смуглянка лет четырех, на переднем сидении самолета, вертится, кокетничает, словно знает, что мы... за девочкой едем в Индию.

Дарю ей маленькую матрешку, она восхищенно замирает.

У мужа диагноз - олигоспермия, недостаточное количество сперматозоидов для зачатия. На потенцию не влияет, на здоровье тоже, некоторым даже нравится - безопасный секс. В Европе таких мужчин становится все больше и больше - это закономерный результат философии, распространяющейся в западном обществе.

Все для себя, любимого. А если так, зачем вообще нужны дети...

А мы... едем за девочкой, потому что у него уже есть дочь от первой жены, и она была зачата в жарком климате. Значит, все возможно, точнее, мы почему-то даже не сомневаемся в успехе. Словно знаем, что все будет хорошо.

Даже не задумываемся, как и что.

Просто летим в Индию, в Ашрам Шри Ауробиндо.

Дели - шумный, какой-то нецивилизованный, на дорогах ужас что делается, ни о каких правилах нет речи.
Груженые слоны, верблюды вместе с машинами, водитель совершает чудеса, лавирует, объезжает, резко тормозит, сигналит.
Смотрю широко раскрытыми глазами. Нет, это не страх.
Безмерное удивление. Разве так бывает?

На разделительных полосах белые упитанные коровы - лежат, жуют жвачку, философски глядят на всю эту чехарду. Хорошо, что не на дороге, иначе затор.
Ни одна машина не тронется с места, пока корова не соизволит уйти.
Священное животное. Коровьи головы тут и там смотрят с индийских храмов.

Гостиница - лучшая в Дели.

- У вас есть номера с двуспальной кроватью? - наивно спрашивает любимый.

Служащие удивленно смотрят на него, словно он что-то неприличное сказал. Они так и будут смотреть на нас, особенно на меня, мне будет неловко каждый раз от их "понимающих" взглядов.

Так и хочется спросить у них:
- Слушайте, ребята, а что в этом плохого?

Но я не спрашиваю.

В холле ко мне подходит белобородый старик, спрашивает, как я здесь оказалась.
Говорю, что еду в ашрам Шри Ауробиндо, на его вопрос, зачем, отвечаю, что мне так сердце подсказывает. Он удовлетворен. Подходит любимый, здоровается. Старик рассказывает о своем ашраме, приглашает нас туда, говорит, что ждет нас в своем номере, хочет показать несколько медитаций.

Идем в назначенное время, садимся в позе лотоса. Он внимательно смотрит на меня, и я чувствую, как раскрывается мое сердце. Плачу, из глаз катятся черные слезы. Он видимо удивлен.

С тех пор я перестала краситься тушью. Не то, чтобы я смущена была, просто мне это стало не нужно.

Было еще 2-3 встречи, разговор в гостиничном ресторане, куда мы его пригласили, он чувствовал себя неловко, почти ничего не ел, вегетарианец, сыроед, по-видимому.

Потом, уже в Ашраме, эту медитацию повторит молодой и красивый индиец, который тоже с легкостью раскроет мое сердце. Но на этот раз я уже не плачу, а улыбаюсь.

И смотрю не на него, а на океан - безбрежный, спокойный, сияющий в лучах утреннего солнца.

Но это позже, а пока мы в Дели, ездим на экскурсии, заходим в храмы - сколько же их, и все разные! Сколько же религий на свете, и каждой есть место в этой стране, открытой всем ветрам!

Храм в виде белоснежного цветка лотоса - его построили последователи религии Бхай. Сдаем обувь в полиэтиленовых мешках, ее опускают в хранилище, и мы идем босиком по асфальтовой дороге, градусов пятнадцать, довольно тепло...

Но непривычно.

Однажды мы хотели войти в храм в обуви, просто не поняли, что это храм.
Впервые в жизни я увидела разъяренного индуса.

А вообще более миролюбивого и спокойного народа не встречала.

Они похожи на счастливых детей, особенно когда рулят, громко сигналят, галдят, смеются, рассматривают чудо-мотоцикл, который кто-то оставил на набережной, толпятся на съемках фильма - взволнованные, радостные. Но это все позже.

А мы идем на вечерний концерт, мне ставят красную точку между бровями - символ третьего глаза. Смотрим на танцующих богов - запомнился танец Шивы - бога-разрушителя, похожего на чертика, и яростной богини Кали.

Это теперь я знаю о трех ипостасях Единого Бога, который разрушает, прежде чем создать, который творит Божественной энергией Любви, а тогда Вишну, Браму и Шиву воспринимаю, как трех разных богов.

Мы уже познали гостеприимство индийской самолетной компании, отравившись безобидным завтраком, предложенным нам на борту ее самолета, но еще не знаем, от каких колоссальных проблем спасла нас (и других) Мать своей предусмотрительностью, европейской смекалкой, житейской мудростью, а по большому счету, любовью.

Потом мне расскажут о серьезных кишечных и желудочных заболеваниях, связанных с обычным незнанием местного климата и норм гигиены, уезжая из Индии, я выпью воды в делийском отделении Ашрама Шри Ауробиндо, и буду мучиться несколько дней, а там, в Пондишерри, мне все кажется нормой, словно так и должно быть.

В гостиницах ашрама так же чисто, как и в столовой, ни пылинки. Утром появляется стайка щебечущих горничных в ярких сари (у каждой свой цвет, непривычно радостный, чистый, сверкающий, мы привыкли к более приглушенным тонам).

Однажды утром я осталась одна в номере, такое редко бывало, и девушка в алом сари, одна из горничных, задержалась у меня, хотя ее подруги ушли.

- У тебя есть ребенок? - спросила она ни с того, ни с сего.

- Да, сын, - ответила я.

- И у меня сын, пять лет, - улыбнулась она и вдруг спросила, почти утвердительно, - Ты бы хотела девочку?

- Конечно, - ответила я, даже не удивившись этому вопросу, просто было ощущение, что я попала в другой мир, в котором действуют совсем другие законы, в этом мире и я жила согласно этим законам.

- У тебя будет девочка, - сказала горничная, - и ты назовешь ее Мирой.

В этом месте я напряглась, потому что с детства ждала Алиночку, к тому же, Мать, веселая, энергичная француженка Мира Ришар, воспринималась нами (мною и любимым) неоднозначно, по-европейски. А для индийцев она была Святой, Божеством, воплощением Богоматери, к ней, как и к Шри Ауробиндо, приезжали поклониться со всех концов Индии, из других стран, для родителей голубой мечтой было устроить ребенка в школу Ашрама, которую возглавляла и вела Мать.

Девушка почувствовала мое несогласие и решила, что я просто не поняла. Она показала на портрет Матери, висевший на стене (ее портреты висят даже в столовой), и повторила:

- Ты должна назвать свою дочь так, как звали ее.

Я не стала спорить, просто предложила ей сфотографироваться на память. Она сначала отнекивалась, что, мол, нефотогеничная, а потом кокетливо присела на подоконник, и я щелкнула ее.

Больше я эту девушку в ашраме не видела, среди горничных ее не было.

Когда мы проявили пленку (это было 15 лет назад, обычный пленочный аппарат), этот кадр, единственный из сотен индийских фотографий, оказался засвеченным.

Муж предположил, что я снимала против солнца, но у меня оказалось несколько фотографий, сделанных в то же время, в той же позиции, в том числе фото мангусты, бегающей под потолком по приоткрытой раме нашего высоченного окна во всю стену, ярких солнечных лучей, подчеркивающих красоту зверька.

Все, абсолютно все фотографии, были четкими и яркими, без дефектов, полностью засвеченной оказалась лишь одна.